五月色图片 民间叫魂才略总汇

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1、用几张盖过邮戳的邮票，在患者床下烧掉，叫其东谈主名字，然后说追溯了。就好了。

2、晚上宝宝惊吓夜啼，姆妈们不错抱着宝宝，拿宝宝衣裳盖孩子身上，拍着床帮念叨，床帮神，床帮神，俺的小孩丢了魂，您给俺找，您给俺寻，找来交给他母亲，XX追溯了，叫小孩名字。就好了。

3、此法是谈门真传，需要练一次，五月端午中午午时对着太阳跪念，老家传牌令，金刚两面排，沉拘魂症，快入人性来，念108遍，以后不需再修，用就不错了，用时念咒一遍，手作念捧状，咒念完，念声，疾！叫那东谈主名字，摸一下头，说追溯了，就好了。此法成果很大，通过电话也不错操作，关于大东谈主小孩致使动物齐不错有效。

4、薄暮工夫，拿一个炒菜的铲子，把门翻开，边用铲子敲扣门，边反复地“某某(孩子的名字），追溯吧!”家中另一东谈主合营应酬“追溯了，也曾追溯了!”

5、天黑的时候，先把孩子哄睡着，你抱她在房间里；让你妈梗概你妻子在厨房水缸边（大点的水桶也行），从水缸里舀一瓢水再倒进水缸，一边舀一边喊：“**（你男儿的名字），追溯哟~~~”声息无须很大，你在房间里能听到就行；那里每喊一声，你这边就轻声的应一句：“追溯了哟~~~”连喊个三五分钟，喊两三天就会好了。

6、用“水中立筷”的才略试试。即是用一只碗，里面装上半碗净水，拿一根筷子用手立在水中，一边念东谈主名——家中故去的支属的名字，念到谁的名字，如果筷子立住了，就启动膜拜，苦求这位支属不要为难小孩子，难后把水和筷子统统倒在外面。

7、如果您的宝宝晚上睡着了时候，眼睛不是闭合的，而是半睁半合的，即是吓到了。一般老东谈主齐会拿上孩子的衣裳，傍晚工夫在家门口隔壁喊着孩子乳名说跟谁回家了。比如孩子叫小娜，由姥姥喊就说：“小娜，跟姥姥回家了啊”。还不错用珍珠粉和着羚羊角煮的水吞下，亦然定惊的。但一般不要请神汉神婆，他们呢多是用朱砂画符后烧灰冲水给孩子喝下，朱砂虽然是有定惊的成果，可对孩子肾功能和肝功能不好！

8、晚上，让孩子躺在床上，用一个小碗，装满小米，在孩子身上悬空端着转上几个圈子五月色图片，然后用手拍着床边，叫着“＊＊＊，追溯了。。。”，叫上几声后，再用手拍一下大地，再拍一个床边，重迭几次。临了抱着孩子轻声说“＊＊＊，追溯了，＊＊＊，追溯了。。。”，让孩子睡下，翌日一定会好。

9、拿东西将栀子花的果子捣烂，面粉统统统来，作念成小饼。拿破布一条，绑在小孩的手上。面饼要绑在小胳背上。即是手掌心对上来的小手臂上，然后更阑到村口，叫孩子乳名。叫他追溯。第二天孩子的手是铁青的。

10、证据孩子受惊吓的方位，在晚上，拿一件小孩的衣裳，到事发地点，嘴里不断地说：**(小孩的乳名)，我们回家啦。然后回家，路上不断的重迭上头的话。到你家门口喊:**，追溯啦吗?屋里有东谈主代答：追溯了。三遍。进屋，把衣裳盖在孩子身上，睡一觉。

11、你带孩子到他第一次见到阿谁东谈主的方位，工夫无所谓，傍晚的时候比拟好，但周围不要太鼎沸，以免小孩子分心。然后就轻拍她的头，说一些安危的话。迫切的是口吻要充满良善，让她感到安危。话的内容主要是让她不要怕之类的，重心是要畅达况兼押韵。比如抚摸她的头发同期说“摸摸毛，吓不着”之类的。这些话陆续重迭就不错了。其实这并不是迷信，应该属于精神疗法的一种吧。需要姆妈去履行，爸爸笼罩。另外补充一下，最佳是让你的孩子知谈这是在给他叫魂儿。不需要守秘。要让她服气，她被吓着了，叫魂对她有匡助。

12、找一根针（新针）。一根红线，一根香，把红线绑住香，再穿到针里，然后在孩子睡觉头的位置扎在墙上，把香烽火，直到有香灰掉落就好了。

13，在太阳莫得落山前，在宝宝的手脉处写上：白马大将军，晓魂快上身。十个字，男左女右。记取是晓魂的晓是日字旁的晓哟！

东谈主的三魂七魄

魂，指能离开东谈主体而存在的精神；魄，指依附形骸而炫耀的精神。谈家称东谈主身有“三魂七魄”。指依附于活东谈主躯体而存在的精神，东谈主一死就龙套消失。

三魂：别称胎光，太清阳和之气，属于天；二名爽灵，阴气之变，属于五行；三名幽精，阴气之杂，属于地。胎光主人命，久居东谈主身则可使东谈主沁人肺腑，益寿延年；源于母体。爽灵主财禄，能使明气制阳，使东谈主机谋万物，劳役百神，生祸苦害；决定理智、智力，源于父。幽精主灾衰，使东谈主好色嗜欲，溺于秽乱之想，花消精华，心计费事，肾气不及，脾胃五脉欠亨，早晚形若尸卧。界限东谈主体性腺，性取向。因此，养生修谈，务在制御幽精，保重阳和之气。如在清早工夫或夜间入睡前，叩齿并呼三魂，反复三次，即可心计常坚，精华不散，疾病不侵，鬼神怕惧。三魂呈红色，东谈主形。

七魄：1吞贼，夜间摈斥体魄无益物资；2尸狗，东谈主体睡觉时候的警悟性；3除秽，断根体魄代谢物；4臭肺，呼吸调动；5雀阴，生殖功能的调动；6非毒，散邪气淤积，如肿瘤等；7伏矢，分裂体魄毒素。七魄呈玄色，动物形。

魂+魄的作用：东谈主要死时七魄先散，然后三魂再离。生病时即是魂和魄散了，是以要用药物去拦阻它散漫。如果和魄和魂散了就容易鬼上身。

另有一说：其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄核心，六魄为精，七魄为英。魂为阴，魄为阳。其中三魂和七魄当中，又各另分阴阳。三魂之中。天魂为阳，地魂为阴，命魂又为阳。七魄中天冲灵慧二魄为阴为天魄，气风格魄核心魄为阳为东谈主魄，精英二魄为阳为地魄。

三魂当中，六合二魂常在外，只有命魂独住身。六合命三魂并不常相聚集。七魄中两个天魄两个地魄和三个东谈主魄，阴阳相应，从不分开。并常附于东谈主体之上。其实东谈主类的七魄，推行上即是藏密所说的位于东谈主体重新顶到胯下会阴穴的中脉之上的七个脉轮，七个能量场。其中天冲魄在顶轮，灵慧魄在眉心轮，气魄在喉轮，力魄在心轮上，并同期与双手心和双脚心衔接。核心魄在脐轮，精魄在生殖轮，英魄在海底轮。东谈主体的七魄同由命魂所掌。命魂又称为东谈主魂，梗概色魂。东谈主类人命即是从此命魂住胎而产生的。命魂住胎之后，将能量散播于东谈主体中脉的七个脉轮之上。而造成东谈主的七魄。魄为东谈主的肉身所特有，东谈主死之后，七魄随之祛除，而命魂也自离去，人命即以此告终。

东谈主的命魂，透过七魄中的天冲灵慧魄主想想，主办智。透过气力二魄和核心魄，主举止。通过精英二魄主体魄主矫捷。唯核心一魄，乃为七魄的中心。东谈主的命魂就依附于七个脉轮之上。东谈主身中命魂与核心魄的关系最为密切，是以核心魄也称为命魄，在东谈主体里面，天冲灵慧二天魄之阴，与精英二地魄之阳交，而产生东谈主魄有形之气力。在东谈主身外部，则是因天魂之阳，与地魂之阴交合，成命魂。并同期三魂投合，主东谈主无形的运道。运是由东谈主的六合二魂联接，主东谈主命的强横和强弱。命则是东谈主的命魂，赞助自身的六合二魂，运发的更生与荣枯。运由命所主，命由运所发。运无形而命有形，运与命复合，则组成东谈主类好意思满的人命体。

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运主虚空，命主实相。凡东谈主运道的强横，在于东谈主的命与运是否生合梗概相制约。要是运强过了命，不去生扶我方的命，并反而压制命，则东谈主身七魄的天魄地魄东谈主魄也必不相生。此东谈主必阐扬为命薄和体弱。若得命强过运。而能使得运不得不去生扶我方的命。则东谈主身七魄之天魄地魄东谈主魄必得相生合。东谈主就会阐扬得身强命旺，东谈主的根基必深而厚，此等行者，修行才易于获胜。

命魂乃七魄之压根，七魄乃命魂的枝杈。魄无命不生，命无魄不旺。命魂是东谈主身的主魂。六合二魂的团员产人命魂而生东谈主，命魂闭幕时又分出阴阳。并回物化下。天魂主光，地魂则是天魂的光映照在东谈主命魂之上所造成的影子。是以地魂又称为影魂。无光弗成影，无影弗成相。修行东谈主若能修得运道会通，天光与地相才能与东谈主的色魂投合。如斯东谈主体眉心的灵慧之魄，才能得以炫耀出天魂地魂的形象。如斯东谈主的六合二魂常在外而所见的一切相，才能得以在东谈主的大脑和天眼里炫耀出来。因为天魂和地魂既能依附与肉身而显化万象五月色图片，也能脱离肉身而解放存在，是以东谈主的天魂和地魂也称为身外化身。其实每一个东谈主的眉心轮天眼齐是翻开着的，眉心轮又称为月轮。月自己即是一个开着的目。目又为眼睛。是以月轮眉心正本即是一个开着的眼睛。月无日不解，月若得日目自明。此乃命魂得天魂的光合，若月能同期兼得地魂的影。月明之中自能成相。此即是千光之眼千眼明。