白丝 萝莉 金陵清秋共话红楼，潘向黎携新作《东谈主间红楼》与南京读者共读红楼一梦

10月27日下昼，一场主题为“金陵清秋，共话红楼”的《东谈主间红楼》新书共享行为在钟山状态区红楼艺文苑旁会堂举行。《红楼梦》与金陵有着密切相干，南京知名景区钟山状态区也与《红楼梦》有着不明之缘。在《红楼梦》中，曹雪芹有许多形容梅花的试验，为挂念这位与明孝陵有着不明之缘的文豪，中山陵寝惩办局于1996年在梅花山东北面修建了红楼艺文苑。

《东谈主间红楼》是演义家、学者潘向黎40年里100多遍细读《红楼梦》积淀而成的心血之作，同期这亦然第三届凤凰文体奖的重磅获奖作品。筹算师、南京大学文体院文体与城市空间讨论中心主任陈卫新，以及诗东谈主、典籍谋划东谈主马铃薯兄弟等嘉宾现场与作者潘向黎诚挚进行了一次真切的对谈，本场行为由江苏凤凰文艺出书社副社长孙茜足下。

赴约钟山细读经典

《红楼梦》是一部在南京这片地皮上长出来的书

当作国民经典，《红楼梦》是大批中国东谈主的精神家园，是挖掘不尽的矿藏，诗词歌赋、文房四艺、竖立园林、衣饰饮食兼容并包。文体爱好者被其超卓的文体魔力所诱骗，能从中试吃到中国古典文体的博大精熟；学者们从不同层面证明《红楼梦》，真切讨论其丰富内涵，酿成了有意的“红学”。多年来讨论《红楼梦》的学术文章恒河沙数，但《东谈主间红楼》并非一册严肃的“红学”讨论文章。“解读《红楼梦》的东谈主许多，但以一个演义家的身份、一个文体写稿者的身份、一个40年《红楼梦》读者的身份来解读《红楼梦》的，潘诚挚惟一无二。”当作本书的出书方，孙茜最初共享了《东谈主间红楼》出书的一些背后故事，早前潘向黎就曾在《雨花》杂志上发表过对于《红楼梦》的专栏文章，读者稠密，因此《东谈主间红楼》还未出书就早已被多家出书社看中，之是以最终接收了江苏凤凰文艺出书社，潘向黎也共享了其中的一些原因，“金陵对于汉文系西宾有素的东谈主来说长短常紧迫的心思密码，再加上我我方是南大博士毕业的，对我而言金陵又有师承的相干，因此南京的出书社至少在这本书上有先天的血统诱骗。另一方面，凤凰文艺的携带和裁剪齐长短常爱好《红楼梦》的，与我文气肖似，是以获得了我完满的信任。从我的态度来看，《红楼梦》是一册从南京这片地皮上长出来的书，能嗅觉到它的根在金陵，通盘这个词气脉、神韵全是金陵的神韵。”

陈卫新从筹算师的角度与现场读者共享了我方阅读《东谈主间红楼》的感受，年青时陈卫新并不可爱读《红楼梦》，跟着年齿增长才越来越有兴致，“我还讨论过内部每个东谈主住宅里的植物、园林筹算，这些与东谈主物侥幸之间的相干等等，我为什么近十年对《红楼梦》止境感兴致，其实我以为图像学上的意思意思长短常庞大的。”马铃薯兄弟最早是追更潘向黎《雨花》杂志红楼专栏的读者之一，“潘诚挚这本书是特有的，现代讨论《红楼梦》的紧迫学者许多，但潘诚挚特有在她用文体的笔法谈经典，用很强的女性意志去阐释红楼。另一个感受是潘向黎诚挚的文笔是我看过的《红楼梦》关联书中庸《红楼梦》气质最吻合的，她不是学者给你授课，而是用写红楼的神志读红楼，是以说《东谈主间红楼》这本书是几个侧面的潘向黎，一个博士、学者的潘向黎，一个作者的潘向黎，一个疏淡女性的潘向黎，几个潘向黎在共同完成这本书，这是可遇而不行求的。”

一册揣度以外的书

潘向黎解读何谓“东谈主间红楼”

《红楼梦》的精妙不在天上、云表，而在咱们生存的这个烟火东谈主间。因为东谈主间有多样千般的东谈主，有闹翻、有存一火、有突破，因为东谈主间“爱情会有贬抑，诚合并遇歪曲，性灵会遇遮拦，利益会起纷争，这么，绛珠仙子才会有泪可还”。 这是《东谈主间红楼》的缘故，是潘向黎解读《红楼梦》的不同之处。这本书里，她脱去了旧文东谈主的长衫，以现代态度、现代视角去寻找当下生存、当下心思与这部历久经典之间的集中通路，给咱们提供了再次爱上《红楼梦》这部人命之书、芳华之书、至情之书的契机。《东谈主间红楼》以“华年·情深清浅、心眼·世事洞明、天机·梦里梦外”为章节，缓慢解读了《红楼梦》中的主要东谈主物、紧迫事件，以及它丰富的心思全国。

“这本书是我写稿揣度以外的书。”潘向黎聊及了这本书创作的幕后故事，潘向黎在父亲潘旭澜的影响下，10岁时就运行读《红楼梦》，四十多年里细读百遍，她对《红楼梦》的每个版块、回目、句子，每个东谈主物、场景齐信手拈来，在不同的人命阶段、不同的热诚下读《红楼梦》对她而言齐有着不同的感受，“我以为我对红楼的清醒，别东谈主天然也有，但他讲出来就嗅觉差连气儿，就差少量，我很急很祸患啊，我就思给这帷幔一把拉开。但又会思我方依然写演义吧，不要简短去触及别东谈主的讨论范围，但我在不断的看《红楼梦》，这种焦急的嗅觉会畸形果决的一次又一次地向我走来，越来越上升，不错说我最终是按纳不住了要写这本书，要把内心的帷幔一齐撕开，是以说这不是一册我揣度之内的书，我以古道之心与‘红粉’们共享我发现的红楼之好意思。”

《东谈主间红楼》的写稿长短常爽利的，带着潘向黎自信率的确个性：“淌若莫得宝黛二东谈主，书中的通盘东谈主根底不消也不会出现，他们齐是因为宝黛二东谈主才来到这个世间，才在《红楼梦》中出现的。”“认为爱情必定是减弱快意的东谈主，可不消看《红楼梦》。”这些干脆而带有阅读“爽感”的句子，是作者推动性情的反馈，更是她对《红楼梦》文本深度足下的体现。 熟读《红楼》半生，作者潘向黎毫不得志于浅尝辄止讲故事、街谈巷议说东谈主物，而是本来清源逐一检视这部中国文体经典之经典的演义艺术：从叙事手段到翰墨作风，从全书真意到沉伏笔，进出于“红楼梦”全国情面、东谈主性的宏不雅与微不雅。兼具学者的明敏与女性的宽仁，潘向黎发微抉隐的解读充满了对纸上红楼与烟火东谈主间的“清醒之诊疗”。当“东谈主间”与“红楼”叠放，《东谈主间红楼》谈破：东谈主生五味杂陈的喜怒哀惧，其解药齐藏在经典文体的字里行间。

扬子晚报|紫牛新闻记者 沈昭

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图片、视频由江苏凤凰文艺出书社提供

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