五月色图 安庆市抵赖黄梅戏起首于湖北黄梅县伪造凭空起首安庆（怀宁）简史

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安徽、湖北三足鼎峙的黄梅戏空间 五月色图

安徽省黄梅戏剧院（团）：承袭自若初50年代湖北省黄梅县籍原安徽省委首任宣传部部长桂林栖同道摊派、独揽创建安徽省黄梅戏剧团遗愿，接收1988年至1998年时任安徽省省长、省委布告卢荣景同道：“黄梅戏起首于湖北，成长于安徽！”的精神。

湖北省黄冈市：承袭1983年至1994年时任湖北省委布告关广富同道：“（1983年8月）湖北是黄梅戏的娘家，一定要把黄梅戏请归来！”的精神。1989年8月，经省委、省政府批准，湖北省黄梅戏剧团（院）在黄州成立，开启了振兴湖北黄梅戏的征途，同庚安徽省黄梅戏剧团（院）杨俊、张辉反应湖北“请黄梅戏回娘家”的号令，从安徽（合肥）走向了湖北。由此湖北地点传统戏曲“京（京剧）汉（汉剧）楚（楚剧）花（花饱读戏）”升级为“京汉楚花黄（黄梅戏）”的神情。湖北认可期（原）任安徽省委布告卢荣景同道“黄梅戏起首（起首）于湖北（黄梅），发展壮大于安徽（安庆）”不雅点。湖北省赓续与安徽省黄梅戏剧院加大和洽共赢，作念大作念强黄梅戏戏曲文化。

安徽省安庆市：抵赖、抵赖黄梅戏起首于湖北黄梅县，抵赖、抵赖黄梅戏由湖北黄梅县路线宿松县传入怀宁县，伪造凭空起首安庆（怀宁），抵赖、抵赖1988年至1998年时任安徽省省长、省委布告卢荣景同道：“黄梅戏起首于湖北，成长于安徽！”的精神。

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1952年11月华东军政委员会文化部艺术业绩惩办处辑，新文艺出书社《华东地点戏曲先容》出书（1951年4月《戏曲报》、2006年王长安主编《黄梅戏志》、2009年王长安主编《中国黄梅戏》）载：张紫撰《黄梅调的初步探听》：据咱们初步探听酌量，黄梅调是自鄂东地点发展而来的，其是以叫黄梅调，是由於它是从湖北黄梅戏演变而来之故。黄梅调最先的三十六本戏，即是湖北黄梅戏的蓝本脚本，不外只流行于皖西地区。

1954年11月华东区戏曲不雅摩献技大会编《华东区戏曲不雅摩献技大会操心刊·黄梅戏》：黄梅戏起首于湖北黄梅一带茶山文雅行的“采茶调”。乾隆年间【注：1953年陆洪非撰《试谈黄梅调》一文：“据老艺东谈主丁永泉说：相传在一百多年昔日（谈光二十九年1849年），鄂东黄梅一带遇到水患，苍生们纷纭逃到安徽宿松、望江等县营生。这时候，他们就用黄梅一带流行的小调来演唱遭受水患后的可怜生活。”】，黄梅地区束缚发生苦难，东谈主民纷纭翻脸，有的逃到江西九江、鄱阳，有的逃到安庆、宿松、望江。逃荒的东谈主们大多靠乞讨为生，乞讨间，他们就敲着谈情筒，打着连湘和资产板来演唱采茶调。以后，它的体式与践诺冉冉丰富起来，并与花灯、高跷等民间艺术邻接洽而造成了一种雏形的民间小戏，由广场走上了舞台。这种雏形的民间小戏在鄂、皖、赣三省之间流行着，总称为采茶戏，安徽东谈主则称它为黄梅调，自若后改称为黄梅戏。……黄梅戏最先在安徽流行的地区是与湖北黄梅、江西九江毗邻的宿松、望江等县，清谈光以后才冉冉向东发展（谈光二十九年1849宿松、望江水患，当地东谈主民也带着黄梅调出外逃荒），普通流行在以怀宁为中心的大江南北。【注：陆洪非将“据老艺东谈主丁永泉说：相传在一百多年昔日（谈光二十九年1849年），鄂东黄梅一带遇到水患，苍生们纷纭逃到安徽宿松、望江等县营生。”篡改成“清谈光以后才冉冉向东发展（谈光二十九年1849宿松、望江水患，当地东谈主民也带着黄梅调出外逃荒）”，普通流行在以怀宁为中心的大江南北亦然民国十五年（1926年）以后的事情。】

1954年8月陆洪非撰文《对于黄梅戏》（1955年华东戏曲酌量院裁剪《华东戏曲剧种先容》出书）：黄梅戏的前身是流行在鄂东黄梅县的“采茶调”。从前黄梅县的紫云山和龙平山都是产茶地区，每年“茶春”（谷雨前后），辍毫栖牍的后生男女在一齐采茶，唱出很多小调来了。……这些在茶山上所唱的小调，都称它为“采茶调”。黄梅县除“采茶调”外，还有紫云山的“樵歌”和太白湖的“渔歌”也都是有名的。黄梅县唱歌的民风超越重生，以至在东谈主民的思象中，连山上的顽石也都是会唱歌的。千百年来黄梅县一带的工作东谈主民在采茶、哺育和砍柴的工作经过中所创造的歌谣小调，流传到其他地区则被称为“黄梅调”。又因为是以采茶调为主，故称“黄梅采茶调”。“黄梅采茶调”传播出来是在清乾隆五十年以后的事。【注：1953年陆洪非撰《试谈黄梅调》一文：“据老艺东谈主丁永泉说：相传在一百多年昔日（谈光二十九年1849年），鄂东黄梅一带遇到水患，苍生们纷纭逃到安徽宿松、望江等县营生。这时候，他们就用黄梅一带流行的小调来演唱遭受水患后的可怜生活。”】乾隆四十九年黄梅大旱，五十年洪水（见小戏《逃水荒》），灾民纷纭逃至足下的安徽的太湖、宿松和江西的九江、湖口等地来了。逃荒的东谈主们多半是乞讨为生。乞讨时为了“遮丑”，就沿门颂扬“采茶调”或其他歌曲。欺诈的体式则有“连厢”、“花饱读”、“谈情”、“资产板”、“罗汉椿”等。因为演唱的目的是乞讨食粮，故称这种演唱体式为“化谷戏”。自后流行在安徽、江西的“黄梅采茶调”，冉冉与民间的“花灯”（如“推车灯”、“挑花篮”等）“高跷”等体式邻接洽，造成了一种民间小戏（“采茶调”发展成为民间小戏的材料为望江老艺东谈主胡玉庭所谈，胡玉庭本年六十四岁，十八岁在梨园时，其师祖蔡仲贤八十余岁，常与其谈黄梅戏发展的经过。），即黄梅戏的原始情势。

1959年10月安徽省文化局编、安徽东谈主民出书社出书的《安徽戏曲选集绪论》序中写谈：“黄梅戏源于湖北黄梅县的采茶歌，清谈光以后流入安庆地区。”

1961年10月15日怀宁县委编写组、怀宁县黄梅剧团通过东谈主民日报发布凭空、伪造“黄梅戏起首于安庆（怀宁）”的著述《黄梅戏》

按：1961年怀宁县委编写组、怀宁县黄梅剧团将徽剧铜陵市枞阳县“枞阳腔（又称石牌调）”伪造、凭空成怀宁县“黄梅戏怀宁腔（调）”、将黄梅戏伪造、凭空成是明朝年间造成、将湖北鄂东“罗罗腔”（清中晚期称为“哦呵腔”）伪造、凭空成统称为安庆“多多腔”，将石牌镇清朝晚期（1840-1912）“安庆梆（班）子（弹腔）”班社和从业艺东谈主伪造、凭空成怀宁县“黄梅戏怀宁腔（调）”班社和艺东谈主，将清朝晚期嘉庆、咸乐岁间（1840-1862）安庆弹腔艺东谈主程福香伪造、凭空成“明末清初”【或朝晨期康熙、乾隆（1696—1733 )】黄梅戏艺东谈主和创立班社。

1979年10月政协安庆市委员会文史贵府使命组、安庆市藏书楼贵府室编《安庆史话（初稿）·黄梅戏和严凤英》（伪造谈光年由宿松传入怀宁）：1849年(谈光二十九年)，宿松、望江又遭到水患，当地的东谈主民又象当年黄梅东谈主逃荒雷同，带着黄梅戏流浪到渔米之乡的石牌。【注：安庆市1979年就伪造、凭空黄梅戏起首于安庆怀宁县石牌镇，凭证：1953年陆洪非《试谈黄梅调》据老艺东谈主丁永泉说：相传在一百多年昔日〈注：谈光二十九年（1849年）〉，鄂东黄梅一带遇到水患，苍生们纷纭逃到安徽宿松、望江等县营生。这时候，他们就用黄梅一带流行的小调来演唱遭受水患后的可怜生活。〈洪非. 试谈黄梅调[J]. 文艺月报， 1953， (7):58-60.〉】石牌是徽剧的起首地，这里产生过不少名艺东谈主，黄梅戏在徽剧的影响下，在脚本、音乐、扮演、唱腔等方面，都大大丰富了我方的舞台艺术。

在此昔日，黄梅戏的唱腔息兵白都是用湖北腔，到了石牌以后，才改用安庆的地点言语颂扬，因此黄梅戏又叫“怀腔”。【注：中国戏曲志裁剪委员会《中国戏曲志 安徽卷》（100页）：“临了于民国十九年（1930年），才由丁老六(永泉)、蔡天赐、程积善、桂春柏等，分手在安庆新舞台和爱仁剧场献技；其时声威日益扩大，冉冉扎下根来。从此笃定了以安庆官话为演唱的轮番言语，使唱腔逐渐趋于归拢、轻柔。”也即是“怀腔”“府腔”“府调”是在1930年以后在安庆地区（怀宁县）才有的称号，在1930年昔日黄梅戏的唱腔息兵白都是用湖北腔。】

1991年时任安庆市（地区）文联党组布告刘云程《我写黄梅戏》：切不可让前辈从湖北接过来的黄梅戏，在咱们手里又被湖北接回闾阎去。黄梅戏还很年青，还处于发展阶段。唱腔优好意思，扮演生活化，是黄梅戏的两大特色。但同期也要承认，黄梅戏的家底薄，超越是进修的、大约常演不衰的脚本未几，需要作进一步的勤苦。我守望同业们要有竞争贯通，但不要搞文东谈主相轻，要有危急贯通，但不要目中无人。我守望各级疏浚为黄梅戏的糊口和发展多操点心，【切不可让前辈从湖北接过来的黄梅戏，在咱们手里又被湖北接回闾阎去。】若是出现那种情况，咱们就将愧对前东谈主，也将遭到后东谈主的唾骂。

1992年10月07日（第一届〔安庆〕黄梅戏艺术节）《东谈主民日报》：黄梅戏起首于皖、鄂、赣三省毗邻地带的黄梅调。

1995年09月05日（第二届〔安庆〕黄梅戏艺术节）《东谈主民日报》：它起首于皖鄂赣毗邻地带，以黄梅采茶调为主，清代中世流入安庆。

1995年11月05日《东谈主民日报·湖北振兴黄梅戏》：拿起黄梅戏，东谈主们当然就思到安徽。其实，黄梅戏起首于湖北黄冈县黄梅县，后转折流传安徽，自若后由严凤英等艺术家踵事增华起来。

2006年安徽省安庆市获取国度级非遗保护伞情（黄梅戏）之后安庆市官方企业绩单元开动全方面、全方针组织抵赖、推翻2006年第一批国度级非物资文化遗产名录认定“黄梅戏起首于湖北黄梅县”事实并伪造、凭空“黄梅戏起首（发祥、起首）于安庆”

2006年5月20日国务院以国发〔2006〕18号发布《国务院对于公布第一批国度级非物资文化遗产名录的见知》黄梅戏（讲演地区或单元：安徽省安庆市、湖北省黄梅县）入选。黄梅戏讲演书先容：黄梅戏起首于湖北黄梅，原名黄梅调、采茶戏等，现流布于安徽省安庆市、湖北省黄梅县等地。清末湖北省黄梅县一带的采茶调传入毗邻的安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术接洽，并用安庆方言歌附和念白，冉冉发展为一个新的戏曲剧种，那时称为怀腔或怀调，这即是早期的黄梅戏。其后黄梅戏又模仿采纳了青阳腔和徽调的音乐、扮演和剧目，开动献技“本戏”。后以安庆为中心，经过一百多年的发展，黄梅戏成为安徽主要的地点戏曲剧种和寰球知名的大剧种。

2006年11月8日至15日（第四届〔安庆〕黄梅戏艺术节学术研讨会论文）吴功敏的《探寻黄梅戏的泉源》刊登《黄梅戏艺术》2007年第1期，是安徽（安庆）煽动黄梅戏起首争论打响端庄举止的第一枪以及吴福润的《“黄梅戏”起首于湖北黄梅熟谙误传》。两篇著述一个主题：对黄梅戏泉源进行再探讨。著述都不长，却激起了千层浪。

2006年12月26日《东谈主民日报》（第4版 要闻）刘杰《献技活泼灵活　剧目濒临生活安徽民营文艺扮演奇光异彩》：本报合肥１２月２５日电　记者刘杰报谈：入冬以来，黄梅戏起首地安徽怀宁的乡间剧团额外辛劳，很多剧团的订单早已签至正月十五。在安徽，从淮北到江南，全省13000多个民营文艺扮演团体活跃在城乡，一年下来，30多万场精彩献技，不光为城乡住户送上了丰富的精神食粮，也为自己创收１亿多元。

2007年5月15日，安徽省黄梅戏艺术发展基金会和安庆市黄梅戏剧院《黄梅戏艺术》裁剪部在第一时刻作出了反应在安庆邀集部分安徽黄梅戏酌量者，召开了《黄梅戏泉源再探讨》的学术会议，并在2007年第3期的《黄梅戏艺术》中的《戏曲酌量》栏目都集发表了对于黄梅戏的“起首”的四篇著述，柏龙驹（时任安徽省文联名誉副主席、安徽省黄梅戏艺术发展基金会）的《黄梅戏泉源的再探讨》、张亭的《黄梅戏出生在石牌》、秦之的《黄梅戏源自那里》、张建初（时任安庆市作者协会秘书长）的《此“黄梅”非彼“黄梅”》。即是研讨会后的“学术效果”。通过十余年头步造成以吴功敏（黄梅戏演员、安庆市黄梅戏酌量所原副长处）、张亭（怀宁东谈主、怀宁县原文化局局长）、汪同元（岳西县藏书楼原馆长）、王秋贵（安庆市文化馆原馆长）、韩笑龙（原安庆市黄梅戏剧院原院长）、郑立松（怀宁东谈主、安庆市黄梅戏酌量所原副长处）、何成结（原《黄梅戏艺术》主编）等东谈主构成推翻和抵赖“黄梅戏起首于湖北黄梅县”安庆主干队列，这支队列是伪造、凭空“黄梅戏起首（发祥）于安庆”的中坚力量，亦是2018年出河山书《黄梅戏起首》的主干中枢成员。

2007年，安徽省黄梅戏艺术发展基金会在安庆市黄梅戏剧院《黄梅戏艺术》裁剪部【现今安庆市黄梅戏(地点戏曲)酌量院《黄梅戏艺术》裁剪部】组织文史使命者对“黄梅戏起首”进行再研讨举止，历时五个月，第一批学术论文发表在2007年《黄梅戏艺术》第4期（第3期），提议了对媒体中频繁出现黄梅戏“源自湖北，发祥于安徽”【注：应为“黄梅戏起首于湖北，成长于安徽”正确表述】等惯性话语的质疑与匡正，一场旷日持久的学术商讨即由此开动。

2007年7月29日早上5点半陆洪非死一火。

2007年12月13日《新安晚报》记者宫礼在该报文艺版所发稿件的题目“黄梅戏起首地当属宿松”，2007年8月30日《安庆晚报》记者部副主任李宏在该报安庆要点栏目中所发稿件的题目“宿松是滋长黄梅戏的泉源”。

2008年11月，由中央电视台、北京锐度空间影视文化传播有限包袱公司、安庆电视台构成的《大戏黄梅》摄制组在安庆成立。安庆市委宣传部、安庆市文广新局组织诊疗了郑立松、凌祖培、何成结、张亭、黄复彩等黄梅戏酌量“众人”及专科院团、民间班社全程参与了摄制使命。《大戏黄梅》是安庆市官方第一部伪造、凭空黄梅戏起首怀宁县石牌镇同期抵赖、推翻2006年第一批国度级非物资文化遗产名录认定“黄梅戏起首于湖北黄梅县”事实的记载片。

2009年09月安庆市地点志办公室《安庆黄梅戏》（合肥：黄山书社）：抵赖、抵赖黄梅戏起首于湖北黄梅县，抵赖、抵赖黄梅戏由湖北黄梅县路线宿松县传入怀宁县，伪造凭空起首安庆（怀宁）。

2013年安徽省安庆市抵赖并删改2006年国度级非遗神情（黄梅戏）先容“黄梅戏起首于湖北省黄梅县”。安徽省非物资文化小组编辑《安徽省非物资文化遗产保护手册》：清代末期，黄梅调与安庆市怀宁县等地区民间艺术接洽，【2006年国度级非遗第一批：清末湖北省黄梅县一带的采茶调传入毗邻的安徽省怀宁县等地区，与当地民间艺术接洽】并用安庆方言歌附和念白，冉冉发展为一个新的戏曲剧种，那时称为怀腔或“皖剧”，这即是早期的黄梅戏。

2015年10月3日至5日，中共中央政事局委员、中央布告处布告、中宣部部长刘奇葆，来到安庆市宿松县、潜山县、怀宁县，深入乡村、街镇和文化单元，实地考试培植和证实社会主义中枢价值不雅、下层大众文化服务体系成立、地点戏曲传承发展等情况。安徽省委常委、宣传部长曹征海，安庆市疏浚虞爱华、陈爱军、宋圣军等分手伴随考试。传闻弹腔、怀腔在当地仍然十分受饶恕，刘奇葆理会出浓厚的意思意思。在怀宁县石牌镇，刘奇葆走路来到古朴沧桑的历史文化街区，感受老街戏曲文化的点滴遗存。使命主谈主员先容说：“1982年，著名戏剧家曹禺先生在石牌镇考试时发出了‘来这里朝圣’的景仰。 ”刘奇葆说：“传承证实戏曲艺术，不可把根丢了。曹禺先生来朝圣，咱们今天来寻根。 ”。街区“黄梅轩”操心馆内，一组组翰墨、图片贵府精良地记录下了石牌镇戏曲文化艺术盛衰发展的经过，见证着“徽黄故里，戏曲圣地”的根脉。刘奇葆对此给予驯服，他条件石牌镇要围绕徽剧和黄梅戏泉源保护搞好探求，成立必要的博物馆和舞台，落实国度各项非遗策略，把不同发展阶段的小调保护好、传唱好，使戏剧之乡的品牌越来越响亮，促进当地文化闹热发展。【此调研是安庆抵赖、推翻2006年第一批国度级非物资文化遗产名录认定“黄梅戏起首于湖北黄梅县”而激发“黄梅戏起首”网罗争议费劲要素】

2015年10月25日至28日，安徽省委常委、宣传部长曹征海【曾任安徽省政协副主席、党组副布告，2017年5月20日病逝】深入怀宁县石牌镇普济村蹲点，10月26日下昼，曹征海独揽召开茶话会，就黄梅戏起首、怀腔发展和传领情况开展调研，并召开茶话会，听取各方面意见。安庆市市委布告虞爱华、市委常委、宣传部部长陈爱军、市委常委、秘书长宋圣军、市文广新局局长刘春旺伴随调研或参预茶话会。市黄梅戏剧院院长陈兆舜、国度一级编剧何成结及联系东谈主员参预了茶话会。在谨慎听取大众发言后，曹征海指出，以科学严谨的立场，从历史登程，有理有据作念好黄梅戏文物史料的搜集、整理使命，通过特殊史料、什物以及音乐、声腔、班社、剧目等方面的相互印证，说清起首，彰显黄梅戏泉源的魔力。成立黄梅戏数字信息资源库酷爱长远、包袱紧要、善事无量，各级政府要积极支柱，勤苦推动，为保护好、传承好、发展好黄梅戏艺术这一中华英才文化魁宝作念孝敬。【此调研是安庆抵赖、推翻2006年第一批国度级非物资文化遗产名录认定“黄梅戏起首于湖北黄梅县”而激发“黄梅戏起首”网罗争议费劲要素】

2015年12月15日，安庆市黄梅戏剧院组织召开“黄梅戏起首与发展再调研”使命研讨会。黄梅戏是中国五大剧种之一，它的传承与发展得到了中央、省、市等各级疏浚的高度嗜好。中宣部部长刘奇葆指令：“戏曲之根不可丢，咱们要来寻根。”【批注：刘奇葆考试说：“传承证实戏曲艺术，不可把根丢了。曹禺先生来朝圣，咱们今天来寻根。 ”】省委常委、宣传部部长曹征海深入怀宁县石牌镇普济村蹲点，就黄梅戏起首、怀腔发展和传领情况开展调研，并召开茶话会，听取各方面意见。市委、市政府高度嗜好“黄梅戏起首与发展再调研”使命，召开了专题会议，并成立了调研课题组。课题组办公室设在市黄梅戏剧院。近日，市黄梅戏剧院组织多位黄梅戏众人，先后三次召开了“黄梅戏起首与发展再调研”专题研讨会。现在，已连续搜集了黄梅戏联系贵府。接下来诸君众人将从五大版本对黄梅戏起首及发展问题进行比对、证明(即：班社及老艺东谈主的传承体系、音乐比对、民歌及花腔小戏的音乐比对、剧目比对、早期黄梅戏生成与发展等五大版本)。对于黄梅戏的起首问题，遥远以来一直存在着争议。与会众人纷纭暗示：将承袭客不雅刚正、安常守分的精神，尊重历史，以科学的立场来酌量黄梅戏的起首问题。【此调研是安庆抵赖、推翻2006年第一批国度级非物资文化遗产名录认定“黄梅戏起首于湖北黄梅县”而激发“黄梅戏起首”网罗争议费劲要素】

2016年金肽频主编《安庆新文化百年 1915-2015 戏剧卷》：光绪五年（1879年），蔡仲贤因世难年荒，独身流浪到广济、黄梅【注：今湖北黄冈市武穴市、黄梅县】一带靠打砻子糊口。这时，蔡仲贤发现采茶调优好意思入耳，且深为庞大东谈主民大众所雅俗共赏，于是勤苦不久便从黄梅【注：湖北黄梅县】过头近邻地区学会了很多采茶调（注：湖北黄梅采茶调“三十六本大戏、七十二本小戏”）。光绪七年（1881年），蔡仲贤在家乡望江县端庄成立采茶调流动班子，活跃于怀宁、太湖、宿松、潜山、黄梅一带。光绪二十九年（1903年）前后，采茶调【注：湖北黄梅采茶调】在蔡氏师徒的演唱经过中，束缚吸取民歌小归拢“徽调”、“高腔”、“吉祥调”的优好意思音调，冉冉造成具有专有立场的地点小戏——黄梅调【注：1953年安徽省黄梅戏剧团成矗立式定名“黄梅戏”】。

2016年4月13日，“黄梅戏起首与发展”众人聘用典礼暨研讨会在中国东谈主民大学体裁院会议室举行。中国作协副主席廖奔，中国戏曲学会常务理事、中国东谈主民大学解说朱万曙（安庆市潜山县籍东谈主，2014年朱万曙编辑《灯与戏 安徽非物资文化遗产探听与酌量》之中挑起抵赖黄梅戏起首于湖北省黄梅县 ），文化部民族民间文艺发展中心资源惩办处负责东谈主，以及安庆市黄梅戏酌量方面的众人学者20余东谈主参预了会议。安庆市委常委、宣传部部长陈爱军出席会议。陈爱军部长感谢诸君众人对黄梅戏传承振兴发展的良善支柱，要点先容了课题酌量的紧要酷爱和推动情况，但愿众人们多提珍惜意见。廖奔代表北京众人充分驯服了该项课题酌量的费劲现实酷爱，暗示将尽最大勤苦推动酌量取得效果。举止工夫，陈部长向联系众人颁发了黄梅戏起首与发展课题组参谋人聘书。会上众人们还就下一步课题怎样进一步深入进行了研讨。

2016年12月19日《东谈主民网》安庆市黄梅戏剧院讲演的课题——“‘黄梅戏起首与发展’再调研”，被成立为2016年度安徽省形而上学社会科学探求要点神情。党的十八大回报指出：“文化是民族的血脉，是东谈主民的精神家园”。必须要“成立优秀传统文化传承体系，证实中华优秀传统文化。”中华戏曲即是中国最具特色的民族文化。遥远以来，党和国度相配嗜好戏曲的保护和传承使命，屡次发布文献，部署联系使命。中央和省委疏浚极其嗜好安庆戏曲文化。“黄梅戏起首与发展”探听与酌量选题具有费劲酷爱。遥远以来，对于“黄梅戏起首与发展”的问题，学术界提议了多种成见，具有相配的价值。关联词，一些不雅点艰苦坚实的调研依据，艰苦笼统的、全方针的学术把捏。为进一步推动、深化表面贯通，从原野探听动手，经过愈加深入的分析、酌量，得出科学效果，相配必要。本次调研，不仅是一次专题的学术探索举止，亦然落实党和国度对于戏曲打算策略的费劲举措。

2017年1月12日就通过《东谈主民日报》19版（记者张贺）发文《黄梅戏起首有了新说》：黄梅戏是深受大众喜爱的地点戏曲剧种，亦然安徽省费劲的文化柬帖，从滋长、成形、发展、壮大，于今已走过两百年的时光。关联词，对于这一费劲的地点戏曲剧种的起首，一直众说纷纭。最近安徽省众人通过原野考试和贵府酌量，提议了新说法，觉得黄梅戏起首于安庆地区。此说推翻了流传较广的黄梅戏起首于湖北黄梅县的传统说法。据课题构成员（王秋贵等）先容，通过探听，他们发现黄梅戏的音乐95%来自安庆地区依然流传的民歌、花饱读戏、谈情、弹词、高腔和徽调，而安庆地区那时又是民间戏曲的中心，这也佐证了黄梅戏起首于安庆地区。“黄梅戏真实的起首、发祥地安徽安庆。”【此文是安庆抵赖、推翻2006年第一批国度级非物资文化遗产名录认定“黄梅戏起首于湖北黄梅县”而激发“黄梅戏起首”网罗争议费劲要素】

2018年元月成书出书，在这本《黄梅戏起首》的学术专著中，泾渭分明地抒发出“黄梅戏起首于安庆，起首皖河流域各县的乡野之中。”【此书《黄梅戏起首》是安庆抵赖、推翻2006年第一批国度级非物资文化遗产名录认定“黄梅戏起首于湖北黄梅县”而激发“黄梅戏起首”网罗争议费劲要素】

2018年9月11日，第八届中国（安庆）黄梅戏艺术节新闻发布会在北京召开，安庆市委常委、宣传部部长董磊发言（新闻发布词）：“我谨代表艺术节筹委会和安庆市委、市政府……起首于安庆的黄梅戏，是享誉海表里的艺术瑰宝。100多年来，黄梅戏从草台登上舞台，经过了极不寻常的历程，从民间小戏成长为唱响大江南北、深受大众喜爱的寰球五大戏曲剧种之一。”【此届黄梅戏艺术节新闻发布会是安庆抵赖、推翻2006年第一批国度级非物资文化遗产名录认定“黄梅戏起首于湖北黄梅县”而激发“黄梅戏起首”网罗争议费劲要素】

2018年12月安庆市档案局编《黄梅戏剪影》（合肥：安徽文艺出书社）：大约说来，黄梅戏是安徽省的主要塞点戏剧种，起首于以安徽省安庆市为中心的皖江流域(上至皖鄂交壤的大别平地区，下至安徽的宿松、岳西、太湖、望江、潜山、怀宁、安庆市区、枞阳、桐城以及池州在内的庞大皖江流域)，并最终以竣工的落寞剧种体式出生于安庆地区、成长于安庆地区、爽脆于安庆地区。【注：抵赖、抵赖黄梅戏起首于湖北黄梅县，抵赖、抵赖黄梅戏由湖北黄梅县路线宿松县传入怀宁县，伪造凭空起首安庆（怀宁）。】

2019年姚鑫《从〈安庆日报〉对黄梅戏的报谈看区域文化传播》：黄梅戏的献技和传承以宿松县、怀宁县、望江县、岳西县和桐城市这五个地区为主（均为黄梅戏起首地），迎江区、大不雅区和宜秀区因安庆市政府的裂缝履行和联系的策略支柱连年来也成为黄梅戏的主要传承地，太湖县和潜山县次之。

2019年12月29日至2020年07月03日安庆市黄梅戏剧院《黄梅戏艺术文化》微信公众号宣传：黄梅戏，起首于清代中晚期以安庆为中心的皖江地区。最先由农民和手工业者创造并唱响于乡村草台，属于地点戏曲剧种。安徽省安庆市是黄梅戏的起首地与发祥地，经过近两百年的传承，超越是中华东谈主民共和国成立后，党和政府对黄梅戏给予了高度关注与要点支持，黄梅戏在安庆已初步造成了东谈主才培养、扮演艺术、脚本和音乐创作、戏剧表面酌量的竣工体系。二○○六年五月二十三日，国务院公布了首批国度级非物资文化遗产保护名录，共收入万般非物资文化遗产五百一十八项，黄梅戏傲然置身其中。【此文是安庆抵赖、推翻2006年第一批国度级非物资文化遗产名录认定“黄梅戏起首于湖北黄梅县”而激发“黄梅戏起首”网罗争议费劲要素】

2021年9月25日，第九届中国(安庆)黄梅戏艺术节开幕之际，中共安庆市委机关报《安庆日报》刊登了著述《黄梅戏起首于安庆》：“安徽省安庆市是黄梅戏的起首地与发祥地，经过近两百年的传承，黄梅戏在安庆已初步造成了东谈主才培养、扮演艺术、脚本和音乐创作、戏剧表面酌量的竣工体系。”在安庆市黄梅戏剧院编辑的《黄梅戏起首》一书中，如斯表述黄梅戏起首。【此文是安庆抵赖、推翻2006年第一批国度级非物资文化遗产名录认定“黄梅戏起首于湖北黄梅县”而激发“黄梅戏起首”网罗争议费劲要素】

2021年09月29日，荆楚网东湖辩论：王焱尧《好戏“联”台，何分黄梅安庆？》（节选）：“安徽省安庆市是黄梅戏的起首地与发祥地，经过近两百年的传承，黄梅戏在安庆已初步造成了东谈主才培养、扮演艺术、脚本和音乐创作、戏剧表面酌量的竣工体系。”在安庆市黄梅戏剧院编辑的《黄梅戏起首》一书中，如斯表述黄梅戏起首。一石激起千层浪。对于黄梅戏的起首地之争，跟着《安庆日报》的这篇“盖棺定论”的著述，互联网上的讨伐之声、詈骂之争再次甚嚣尘上，安徽省安庆市、湖北省黄冈市两地住户隔空叫话，拌嘴斗舌，争吵不和，更有甚者，恶语相对。9月28日晚，黄梅县融媒体中心发布了《黄梅戏起首，不该争的事实！》著述，针尖对麦芒地从多个维度，对“黄梅戏起首地来自黄梅县”进行充分阐扬，同期公开责怪安庆方面“刊发的著述不尊重历史、不尊重事实、不顾湖北和安徽友好贸易的情怀，充满了寻衅滋味”。事实上，早在2006年6月，原国度文化部就给湖北省黄梅县和安徽省安庆市同期颁发了“国度级非物资文化遗产”牌匾，而两地也按照“黄梅戏起首于湖北黄梅、发展于安徽安庆”的说法，接洽自己特质，拓荒欺诈“黄梅戏”这一文旅产物，在传统文化的传承、推动黄梅戏发展方面作念了积极灵验的探索。

2021年10月3日新华网《〈霜天红烛〉亮相第九届中国（安庆）黄梅戏艺术节受好评》：黄梅戏起首于湖北黄冈市的黄梅县，是国度级非物资文化遗产保护伞情。黄冈师范学院动作黄冈惟逐一所本科高校，一直竭力于于黄梅戏的传承、保护和踵事增华。从2010年开动，学校就与湖北省黄梅戏剧院和洽开展黄梅戏素养和酌量。2016年，学校与湖北省黄梅戏剧院缔结和洽左券，共同建立黄梅戏产业学院，成立黄梅戏本科专科，在黄梅戏学院这个红运共同体之下，为进一步证实中华优秀传统文化，增强文化自信，促进戏曲传承发展共同培养东谈主才。

2021年11曰12日（16日）安徽安庆市黄梅戏（地点戏曲）酌量院官网发布了《黄梅戏简介》、《黄梅戏源源溯》两篇著述，黄梅戏是以安庆地区民间音乐为基调，用安庆地区方言演唱的地点 戏曲艺术，起首并发展壮大于安庆地区，是安徽省主要塞点戏曲剧种之 一，亦然中国五大戏曲剧种之一，被誉为“中国最好意思乡村音乐”。黄梅戏曾用名小戏、采篮戏、采茶戏、花饱读戏、二高腔、黄梅归拢皖剧，也 曾被称为“怀腔”、“府调”。1953 年安徽省黄梅戏剧团成立，黄梅戏动作新剧种被端庄定名。2006年国务院批准黄梅戏为首批国度级非物资文化遗产，同期授予安庆市黄梅戏（地点戏曲）酌量院为该神情的传承保护单元。【此文是安庆抵赖、推翻2006年第一批国度级非物资文化遗产名录认定“黄梅戏起首于湖北黄梅县”而激发“黄梅戏起首”网罗争议费劲要素】

2023年6月安庆市文旅局给安庆市政协委员提案回复（官方性质）：安庆是“有戏的城市”。黄梅戏起首于安庆、闹热发展于安庆，唱响大江南北、享誉海表里洋，成为“寰球五大戏曲剧种”之一。

2024年9月22日《央广网》（第十届〔安庆〕黄梅戏艺术节）：安庆市是座“有戏的城市”。黄梅小调在这里发芽【黄梅戏起首于安庆、闹热发展于安庆】五月色图，唱响大江南北、享誉海表里洋，成为“寰球五大戏曲剧种”之一。

发布于：湖北省